车过关中平原

文 | 孑旻

一片叶子读懂季节的中国时候，大雪没有迟到

一条河流读懂群山的新诗选／时候，船舶没有迟到

一座村庄读懂落日的百年部第布衣时候，炊烟没有迟到

而我什么都没有读懂，评第彭纯这一生都在迟到

骑行八百里，辑下孑旻锦瑟像一根火柴划在关中平原上

因为羞愧，龙树廉我成为大地上划过最快的荣舒流星

这八百里秦川，我随时可以停下来

和一个唐朝人或者秦朝人吹嘘时代的成都历史

身后眼前点评：颇具古风的排比与关中大平原的题材相得益彰，诗作同时凸显建筑美。木梳只是风流结尾，所谓“时代的中国历史”过于的概念化，遗憾。新诗选／------------------救赎

文/龙树荣

下午八点

有人溜狗

有人安静地吃晚餐

我正目睹一场车祸

如果时间往前挪一挪

如果我稍微打个盹

狗仍在溜达

晚餐仍在精心准备

七八个相识的百年部第布衣人

仍在车上不停地说笑

小雪人读诗：好诗不厌百回读。单从正文着，评第彭纯极简的辑下孑旻锦瑟回忆性叙述，不像诗，最多算叙述文的分行。单从题看，“救赎”，立意看似过高。两者分看都不入眼，合看也像两座对立的山。这种断裂，若得不到某种气息弥合，此诗绝对处于危崖。但是，就因为大断裂，文本才生出情感的荡气回肠。有种悲伤无法言语，无法安慰，只能让自己沉浸在对临界点之前存在的那点美好的不断重演中，从而于突临的灾难中，得到那可怜的一点点“救赎”性安慰。这种解读并非意测，而是作者文字的有效提炼下的暗示。比如“下午八点”的非常规表达，暗指我不愿回到现实，灵魂一直在睌餐之前的下午游荡……

身后眼前点评：生命无常，世事无常，人生无常。吾辈活在当下，偶然哉。

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日环食

文丨舒布衣

我为你定制的黄金戒指

从刚果北部发出，经中非、南苏丹、埃塞俄比亚

一路向东，在北太平洋西部抵达。并赶在

秋天来临之前，用树叶给你写信

以凉风题跋。等待海水涨潮的日子来临

在月圆之夜，以一杯薄酒

与你洞房花烛

老家梦泉读诗：抒发爱情的诗数不胜数，相信这首会让人们记住。将日环食喻做金戒指，可谓神似，继之定性为为爱人定制的金戒指，就有了深度的抒发空间：

从刚果北部发出，经中非、南苏丹、埃塞俄比亚

一路向东，在北太平洋西部抵达。

如此遥远的抵达，既契合日环食的生发轨迹，又间接暗示了主人翁博大、真诚的爱意。接下几句是小诗的精华：为什么要赶在秋天之前呢？因为秋天是成熟的季节，也只有赶在秋天之前，才能用绿叶写信，用凉风题跋，这里绿叶、凉风都是有隐喻和象征的，这样的呈现让诗写显得非常灵动、别致，充满个性风采。最后，作者用一个满满的期待作结——期待涨潮、期待月满、期待红酒对佳人，期待与爱人相拥，步入洞房，点亮花烛……小诗格局之博大，细节之精美，诗语之灵动，着实让人拍案叫绝。由此，我们也不难悟出一些佳作的生发条件：首先要有引发诗意的具象；其次要打开想象的翅膀；三要建立起与物象契合的时空；四要像一棵树那样自然生发，充满个性；五要入情而不滥情；六不要写得太满，最好嘎然而止，留下一定的回味空间。

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悬崖

文/成都锦瑟

江山至穷处，呈现死亡的美学

如同绝壁爱上深渊

亡国之音有大美

那么富春山居图与元青花呢？

垂直是一种视角，也是一种维度

当夜幕降临，世界阒寂

灵魂互道晚安，墓碑与尘世构成直角

——在她嶙峋的锁骨上，野菊花静静地开放

小雪人读诗：文本在理性中感性又在感性中理性，从大处着眼小处着手，与王维的诗句“行到水穷处,坐看云起时。”在立意上是异曲同工。水与云本是一钵同体，从水化云为绝处逢生，这是一种垂直视角也是悬崖处的人生文化历史体验，比如富春山居图不仅是寄托退隐人文的出世精神也是画家黄公望的绝笔之作，比如元青花是唐代青花瓷艺术与元代蒙古族豪放精神的融合。

文本相比前半段大开大阖，后半段为以小见大，从个体的死生上与前文相照应。从国之大，至个体之小，皆在她嶙峋的锁骨上，被一朵野菊花举重若轻，静静开放。

老家梦泉读诗：关于现代诗，陈先发曾说过：“当代新诗最珍贵的成就，是写作者开始猛烈地向人自身的困境索取资源——此困境如此深沉、神秘而布满内在冲突，是它造就了当代诗的丰富性和强劲的内生力，从而颠覆了古汉诗经典主要从大自然和人的感官秩序中捕获某种适应性来填补内心缺口、以达成自足的范式。”这首诗间接验证了这段话。它不是简单的触景生情，引发感怀，像李白的望庐山瀑布，而是对人生困境进行多层次的追索，再以诸多物象呈现之。“江山至穷处”，是人生之困境，亦或是国家之困境，一部历史演绎过多少绝处逢生或临晚绝唱。“那么富春山居图与元青花呢？”一句是横向延伸，亦是虚中缀实。前半部从大处着眼，后半部开始从细处落笔，用鲜活、独绝的细节点燃诗意，一句“在她嶙峋的锁骨上（墓碑的拟人），野菊花静静地开放”，把生死美学，悬崖美学演绎的淋漓尽致，不失为傲视群雄的百年佳句。

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葬礼

文/木剑流风

她从桃树上坠落。

死亡，

使我相信：她是好人。

身后眼前点评：这首小诗高度凝练——叹人世，古往今来，多少人因为所谓的绯闻而殁。这其中又有多少不是被冤屈了的呢？

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湖上的小船（外三首）
文丨彭纯廉

那只小船
只是你的一个小楷字

走近了就放大了
原来上面有个人
手摇着橹

再放大
能看见他黑色的眼瞳
一片湖水

小雪人读诗：小诗是具有东方韵味，又不失现代技巧的精致艺术品。文本于日常普通事物中，通过层层设疑、层层推进的放大镜头中，既自然地引导读者入场，又巧妙地设置连环案，包括题目都是文本结尾后必续上的连环段。作品中各意象之间粘连而不呆滞，虚实交织，既具有现场感又具有意境感，它不松散又不紧张，简约适度。结尾在解与未解之间摆荡，同时，文本从实境入虚境，直抵心灵深处。至于湖水境中，只可意会不可言传，留给读者各审自我心灵一一你心中有什么便照见什么。

《》老巷子

前面肩扛竹篙的人

熟练地拐进了胡同

而杆子尾部还在巷子外面摇晃

我用目光

把它向巷子里送了几节

老家梦泉读诗：彭纯廉的诗很灵动，像这首，让人过目难忘。肩扛竹篙的人，应是船工，“熟练地拐进了胡同/而杆子尾部还在巷子外面摇晃”，很有画面感和动感。“我用目光/把它向巷子里送了几节”，用诗化的语言向劳动者致敬，写得真美！

《》桃花落

听着你

飘进潺潺的溪水

我仿佛高了些

听着你

又缓缓流走

我坐下来，又站起来看下远方

仿佛又高了些

其实

我脚下垫了一整个

春天

老家梦泉读诗：一首颇有意味的小诗。最早将桃花与流水相连的是唐人张志和，有词曰：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”。但彭纯廉这首别出新意，不再是纯粹的实景呈现，更多的是一种主观感觉（当然是由物引发），由实及虚，大大撑开了小诗的所指空间。他不说看，而说听，听潺潺流水易，听桃花飘落入水难，但有水声衬托，听觉和视觉就这样打通了，仿佛落花也溅起了水声且清晰可闻。“我仿佛高了些”可谓神来之笔，把感性的触摸一下提升到知性的伸展。次段更进一步，由听它入水到听它缓缓流去，透过一坐一站的细节呈现，将一种貌似悖论的感觉又推进一步，这里“去”与“盼”，“落”与“生”形成一种隐性的张力，仿佛已看到了那尾逆流而上的“鳜鱼肥”。尾段尽管有点“漏底”，但也是知性提升的基础。小诗在语言张力及意象处理上都颇见功力，特别是“我仿佛又高了些”这个意象，一下就击中了我，深深刻进我的记忆及我的喜欢。

《》笛子

故乡有八个孔

老井是吹孔

池塘像张笛膜

剩下的是山梁、沟壑、峡谷、雕楼、瀑布、梅花

六个孔

我手指轮换摁着它

让故事流出来

身后眼前点评：中国现代文学历来有所谓乡土一说，但是，象沈从文的小说《边城》影响力的新诗作品，似乎又没有出现。目前诗坛，仍然致力乡土诗歌创作的诗人中，彭纯廉当属佼佼者。彭纯廉创作有大量本土题材的作品，兹选录的只是其部分短制。其它选诗同样如此。为何选短弃长，是基于这样的考虑——比如，唐诗主流，就是五言七言，《长恨歌》《琵琶行》，乃至《春江花月夜》也只能算是特例。我想，成熟了的新诗也不会脱离此藩篱。当然，这也仅仅是个人观点，是否正确，还有待验证。

---未完待续----

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